「裏」字則是一個形聲字，用的是「衣」的形，「里」的聲，其造字本義正是衣服的內層，引申出內部之義，與「外」相對。 它有一個異體字「裡」，兩字基本可以互通，「裡」字只是把「衣」放到了左邊，意思並沒有變化。 在上世紀五、六十年代的簡化字改革中，「裏」和「裡」因為筆畫多，讀音又與「里」字完全相同，所以一起被併到了「里」字下面，從此，很多人就只知「里」，而不知「裏」和「裡」了。 了解了這三個字的前身後世，我們就來看看古人是怎麼區別運用的。 晉王閩之墓誌拓片 東晉王閩之墓志銘中，銘文第一句話是「晉故男子，琅琊臨沂都鄉南仁 里……」，顯然，南仁里是一個地名，這個「里」就是基層行政單位，所以用「里」而不用「裏」。 小桃源里人（黃士陵刻） 黃士陵曾刻過一方「小桃源里人」，這方印為誰而刻已不得而知。
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1985年是乙丑年，地支丑属土，天干乙的五行属木，所以1985年出生是木牛之命。 1985年属牛人一生命运如何 大器晚成 1985年出生的属牛人拥有着比较强大的事业运，尤其适合从事与金融，艺术以及教育有关的行业，在这些领域当中大多数人能够取得很不错的成绩，而且还会将个人的能力发挥到极致。 不过他们的大运往往集中在后半生，也就是过了35岁之后才有可能收获事业上的成功。 85年属牛人是典型的后起之秀，在35岁之前，他们的事业之路相对来说是比较坎坷的，在打拼的过程当中可谓是一波三折，困难不断。 好在这个属相的人比较有毅力和韧劲儿，虽然所处的环境比较复杂，但是却能保持乐观向上的态度，并不会因为眼前的一些挫折和困难而心生怨念，反而会不断的激励自己。
（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
1. 北斗七星 全名為天罡北斗七星劍陣，該陣法是"射鵰英雄傳"中"全真教"的第一任教主"王重陽"（王重陽根據北斗七星陣創出北斗星蹤）所開創的鎮教武功。 此陣法對敵形成包圍，隨着陣勢變化，十一人即可聯手往復，流轉不息。 陣法的編排結合道教一元、兩儀、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宮的流變規律，通過武當傳統功夫的演繹來詮釋中國的"道"文化。
其实家中的文昌位不止一个，大致可以分为三种：一、八宅文昌位，二、流年飞星文昌位，三、本命文昌位。 1、八宅文昌位。 由于房屋的朝向不同，住宅文昌位所在的位置也会不同，依照风水理论房屋的坐向决定了文昌位，八宅文昌位为永恒的文昌位，不受外界的变动而变化，房屋做正东向正西，文昌位在西北；房屋坐正南向正北，文昌位在东南，房屋坐正西向正东，文昌位在西南；房屋做正北向正南，文昌位在东北；房屋做东南向西北，文昌位在正南；房屋坐西南向东北，文昌位在正西；房屋从西北向东南，文昌位在正东；房屋坐东南向西南，文昌位在正西。 二、流年飞星文昌位 。 「流年」亦即是「年运」，据风水解释，每年都有一颗「四绿」文昌星飞临，文昌星飞到的地方，就是文昌位，年年都是不相同。
透過了解 色輪 的結構並學習如何使用，將有助於居家空間的配色想法。 圖片來源 維基百科 Q2 色輪的結構如何組成？ 色輪主要分為 12 個部分，其中分為三大類型： - 基礎色：紅色、黃色和藍色。 這些是產生所有其他顏色的基本顏色。 - 中間色：橙色、綠色和紫色。 這些顏色是透過混合兩種原色而形成。 - 第三色：紅橙色、黃橙色、黃綠色、藍綠色、藍紫色和紅紫色。 這些顏色是將原色與色輪上與其相鄰的次要顏色組合所產生。 色輪還區分暖色和冷色： - 暖色：紅色、黃色和橙色，會喚起活力和舒適的氛圍。 - 冷色：藍色、綠色和紫色，會營造安靜和平和的感覺。 Q3 如何有效應用色輪概念於室內設計？ 大家可以透過 Adobe 上的色輪調色盤，了解、嘗試看看顏色的搭配!
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5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範（こうはん）"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。 循環の順序には、木は土に、土は水に、水は火に、火は金に、金は木に勝つとして木金火水土の順番とする相剋（勝）説と、木は火を、火は土を、土は金を、金は水を、水は木を生ずるとして木火土金水の順とする相生説とがあります。
